Ellora alas, viena no visplašākajām klostera vietām pasaulē, atrodas 30 km (20 jūdzes) uz ziemeļrietumiem no Aurangabadas, netālu no Ellora ciemata Indijā. Budisma, hinduisma un džainisma piekritēji uzcēla šo kompleksu starp sesto un desmito gadsimtu pēc mūsu ēras. Ir 12 budistu alas, 17 hinduistu alas un piecas džainu alas. Fakts, ka šīs grupas uzcēla savas struktūras tik tuvu viena otrai un dažreiz vienlaicīgi, ir pierādījums reliģiskajai harmonijai, kas šajā laikā pastāvēja Indijas vēsturē.
Celtnieki izgrieza Ellora alas no vulkāniskā bazalta veidojuma Charanandri pauguru sejas. Viņi sāka darbu ap 500. gadu. Darbs pie budistu alām ilga aptuveni 500. – 750. Gadā. Hindu alu kalšana notika aptuveni 600. – 870. un bazalta klints sienā blakus tika izcirsti klosteri. Kopumā ir 34 alas, un tās ir numurētas hronoloģiski, sākot ar vecāko budistu alu vietas dienvidu galā.
Budistu alas bija pirmās. Visas šīs alas, izņemot 10. alu, bija klosteri, ko izmantoja tādām aktivitātēm kā ēšana, gulēšana un meditācija. Alas virzoties uz ziemeļiem, tās kļuva lielākas. Piemēram, 1. ala ir ļoti vienkārša, ar nelielu skulptūru un astoņām mazām klostera kamerām, savukārt 11. alai ir trīs stāvi ar lielu augšējo zāli. Svētnīcas telpā sienas satur piecas bodhisatvas (Budas, kas palikušas zemes valstībā), kā arī septiņas Budas, kas pārstāv iepriekšējos iemiesojumus.
Alu kompleksa centrā atrodas 17 hinduistu alas. Atšķirībā no agrākajām rāmajām budistu alām, bareljefi sedz hindu alu sienas, kas veltītas dievam Šivam. Reljefos attēloti dažādi notikumi no hinduistu rakstiem. Celtnieki pārveidoja 14. alu no budistu klostera par hinduistu templi. Sienas rotā krāšņi frīzes, un auglības dievietes un viņu mazuļus pārklāj alkovs. Sākumā 15. ala izskatās ļoti vienkārša, bet augšējā stāvā ir dažas no izsmalcinātākajām Ellora skulptūrām.
Nepārspējamais Elloras centrālais elements ir 16. ala. Pazīstams kā Kailasa templis, tā patiesībā nav ala, bet gan brīvi stāvošs templis, kas pilnībā izgriezts no cietā klints. Šī milzīgā struktūra aptver teritoriju, kas dubultojas par Partenonu Atēnās. Tā pārstāv Kunga Šivas māju, Kailaša kalnu. Sākotnēji tas bija pārklāts ar baltu apmetumu, lai tas izskatītos kā sniegots kalns.
Arheologi uzskata, ka 21. ala ir vecākā hinduistu ala Ellorā. Tajā ir arī smalkas skulptūras, piemēram, durvju sargi un upju dievietes. 29. alā, kas cirsta 500. gadu beigās, ir trīs kāpņu telpas, kuras apsargā lauvu pāri. Tāpat kā citas hindu alas, sienas klāj krāšņi frīzes.
Džaina alās, kas cirsts astoņdesmito gadu beigās un deviņdesmitajos gados, ir izteikta džainu taupības tradīcija apvienojumā ar izsmalcinātu apdari. Tās nav tik lielas kā citas alas, taču tajās esošie mākslas darbi ir izņēmuma gadījumi. Dažās Jain alās uz griestiem bija krāsainas gleznas, un daži fragmenti joprojām ir redzami. Visievērojamākā no Jain alām ir ala 32 Indra Sabha. Tā ir Kailaša tempļa miniatūra. Pirmais līmenis nav izgreznots, bet otrajā līmenī ir sarežģīti kokgriezumi, piemēram, lotosa zieds uz griestiem. Divi cirsts svēti vīri sargā ieeju svētnīcā. Pa labi ir Gomatesvara, vēl viens svēts cilvēks, kas meditē mežā. Viņš meditē tik dziļi, ka vīnogulājiem ir izaugušas kājas un dzīvnieki un čūskas rāpo ap kājām.
Apmeklējums Ellora alās dažreiz var būt milzīgs, jo apskatei ir pieejams milzīgs mākslinieciskums un arhitektūra. Izpētot šīs alas, vislabāk ir rezervēt pietiekami daudz laika, lai varētu novērtēt vietu un visu, ko tā pārstāv.